? 박봉우 || 절대 고독의 자유인, 전주에 귀의한 시인 박봉우 || 채록 : 문신 (시인)
?박정만||시와 죽음을 거래하다, 시인 박정만 || 채록 : 장창영(시인)
? 송하선||치유와 다스림의 시학-미산 송하선의 문학과 인간 || 채록 : 전정구(문학평론가)
? 이운룡|| 이운룡 시인의 삶과 문학|| 채록 : 이재숙(시인)
?정 양||나그네는 지금도...시인 정양|| 채록 : 박태건(시인)
?허소라||자기 구원과 시대를 증언하는 시|| 채록 : 이준호(소설가)
(*가나다순)
“고독”이라는 시어만큼 박봉우를 말해주는 것은 없다.
알다시피 그는 유복자로 태어났다. 그의 출생 자체가 이미 ‘半-孤’에서 출발한 것이다.
고(孤)란 이 세상에 부모 없이 살아가는 존재를 말하지 않던가!
또한 고란 타자와의 소통이 막혀버린 실존 그 자체가 아니던가!
운명처럼 고의 절반을 영혼에 새긴 채 태어난 박봉우 시인은
평생 고독의 올가미에 목을 걸고 살아왔던 것이다.
- 박봉우 채록기록 중 발췌 (채록 : 문신) -
박봉우는 1934년 전남 순천군 외서면 금성리 679번지에서 전남 승주군 군수를 지낸 아버지 박병모와 어머니 김효정 사이에서 3남 2녀 중 막내로 태어나 광주에서 성장했다.23살이 되던 1956년 <조선일보> 신춘문예에 시 ｢휴전선｣이 당선되어 등단한 후, 서울생활을 시작했다. 그리고 42세 되던 1975년 서울 생활을 청산하고 전주에 정착, 1990년 3월 1일 57세의 나이로 별세할 때까지 전주에서 살았고, 전주시립효자공원묘지에 안장되어 영원한 전주의 시인으로 남게 되었다.
그의 시 전편을 관통하는 키워드인 ‘죽음’의 이미지는 등단작에서도 나타나지만, 초기 시의 이미지는 후기 시와는 그 양상이 전혀 다르다. 이 시에서 시인은 눈 내리는 어둠 속에서 “눈을 뜨는 풀꽃들의/건강한 죽음의 소생”을 읽는 혜안을 보여준다. 한겨울 내리는 눈 속에서 풀꽃의 생명력을 읽어내는 밝은 눈을 가졌던 시인은 이후에도 건강한 삶과 서정성에 근원을 둔 시 쓰기를 지향함으로써한국 서정시의 맥을 계승하는 시인으로 자리 잡는다.
- 박정만 채록 기록 중 발췌(채록 : 장창영) -
박정만은 1946년 전라북도 정읍군 산외면 상두리에서 아버지 박승걸과 어머니 이효인 씨의 2남 4녀 중 차남으로 태어났다. 전주고등학교 3학년 때 경희대 주최 전국 고교생 백일장에서 시 <돌>이 장원에 뽑힘으로써 박정만의 시적 재능은 빛을 발휘한다. (중략)박정만은 대학 2학년 시절 1968년 <겨울 속의 봄 이야기>로 서울신문 신춘문예에 등단하면서 시인으로서 본격적인 작품활동을 시작한다. 등단작 속에 등장하는 몇몇 구절에서는 예사롭지 않은 전개와 역동적인 힘이 느껴진다.
붙잡으며 움켜쥐고 놓아주지 않는 것이 인생을 불행으로 이끄는 모든 슬픔의 근원이다. 그 근원을 없애기 위해서는 손에 잡고 있는 것을 놓아버려야 한다. ‘분수를 보며’ 화자-시인은 말한다. 굽어지는 것이 곧 온전한 것이다. 굽을 줄 모르고 직선으로 돌진하는 사람이 진정한 자유인이 되기는 어렵다. 돌아서 가는 슬기를 지닌 사람만이 자유를 누릴 자격이 있다. 오묘한 학문의 세계에서도 곧은 것만이 진정한 배움의 길은 아니다.
- 송하선 채록기록 중 발췌- (채록 : 전정구) -
미산(未山) 송하선(宋河璇) 시인은 1938년 전북 김제군 백산면 상정리 128번지에서 출생했다. (중략) 서도(書道)에서 일가를 이룬 작품들이 그가 재직하던 우석대학교는 물론이고 경향 각지에 전시되어 있다. 그윽한 묵향(墨香)의 고풍스런 정취가 감도는 서예 작품 작가로서의 명성과 국문학자로서의 그의 업적이 만만치 않다. 그럼에도 미산 송하선의 본령은 ‘김소월과 서정주와 박재삼으로 이어지는 전통 서정시의 계보’를 이어온 시문학 분야이다.
1990년 이후 중기 후반에는 시의 중력이 사회현실이나 타인으로부터 시인 자신의 내면세계로 부메랑이 되어 돌아왔고, 이때가 자신의 정체성을 확립하기 위해 노력한 시기이다. 인간의 삶과 개별성에 천착하여 존재문제에 탐닉, 본질적 의미와 가치와 미의식을 표현하고자 했던 시들이라 할 수 있다. 대표 시집은 『성자聖者, 반눈 뜨고 세상을 보다』, 『풍경은 바람을 만나면 소리가 난다』, 『산새의 집에는 창이 없다』, 『사랑이 시를 품다』 등의 시집이 이에 속한다.
- 이운룡 채록기록 중 발췌 - (채록 : 이재숙)
내 시는 모두 나 자신의 육체요, 영혼이요, 전신 전령 절대 생명의 표상이기 때문입니다. (중략)
이운룡은 참 엄중하게 언어를 부렸었고 후학들을 엄격하게 가르쳤다. 그래서 그의 시는 대중적 유사가 아니라 궁극적으로 인간 존재의 삶과 자연사물의 본질을 탐구하고 그 의미와 가치를 꼼꼼 샅샅이 깐깐하게 구현하려는 시인이었다, 라고 기억되기를 바랄 뿐입니다.
- 이운룡 '전주 백인의 자화상' 인터뷰 중에서(2018) -
이운룡은 1962년 (전북대학교) 2학년일 당시 경북대 주최 제5회 전국 대학생 문예작품 현상공모에 응모, 시 「기도」가 당선된 바 있고, 4학년이던 1964년 3월과 그 이듬해 7월 <<현대문학>>지를 통하여 김현승 시인의 추천을 받기 시작, 1969년 4월에 3회의 추천을 완료함으로써 시인의 반열에 오르게 되었다. (중략)등단 이후 53년 동안 발표한 작품은 시 866편, 시론 및 문학이론 197편 등이다. 이것이 선생의 문학유산 전부다.
정양은 가볍고 수다스러운 세상에서 시 이전의 존재를 고민하는 시의 구도자다. (중략) 그는 부조리한 시대에 대한 그 나름대로의 저항으로 스스로를 유폐시켰다. 그러나 은둔하지는 않았다. 그는 끊임없이 작고 보잘것없는 존재의 쓸쓸함에 연민의 시선을 주며 세상의 남루를 껴안는다. 그에겐 서정이란 남루한 존재를 감싸 안는 포즈에서 비롯된 것이어서 김소월의 ‘저만치 떨어진 곳’을 그리워하는 한국 서정시의 전통을 오롯이 잇는다.
- 정양 채록기록 중 발췌 - (채록 : 박태건)
1942년 전북 김제 출생. 시와 문학 평론으로 각각 등단했다. 지역에서의 오랜 교사 생활로 문인 제자를 많이 키워내 그의 곁에는 언제나 후배와 제자가 끓이지 않는다. 등단 직후 군부독재정권에 저항하는 의미에서 절필하여, 작품 대부분은 중년 이후 써낸 것이다. 특히『까마귀떼』, 『살아 있는 것들의 무게』 등의 시적 성취가 뛰어나서 많은 이들을 아쉽게 했다. 젊은 작가들이 주는 <제1회 아름다운 작가상>을 수상한바 있는 그는 언제나 문학청년을 자임한다.
시인은 시대의 증언자이기를 포기하지 않으면서도 일상에서 얻어지는 깨달음을 정제된 언어와 섬세한 감성으로 포착한다. 특히 단순하면서도 뚜렷한 이미지들을 동원하여 관련성이 없거나 부족한 사물들을 매개해 의미를 생성해내는 독창성이 뛰어나다. 사물을 투시하는 관찰력이 근원이나 근본에 잠재된 의미를 끄집어내게 하는 것이다.
- 허소라 채록기록 중 발췌 - (채록 : 이준호)
시인 허소라(許素羅, 본명 衡錫, 1936-2020)는 전북 문단의 산 증인이다. 1936년 3월 12일 전북 진안에서 태어나 군 복무 외엔 전북을 떠난 적이 없는 토박이로, 한국전쟁이 발발해 피란 간 곳도 고향인 진안이었다. 시인은 금산동중학교와 금산농업고등학교를 졸업했다. 전북대 국어국문학과 및 고려대 교육대학원을 거쳐 경희대에서 박사학위를 받았다. 전주 신흥고등학교에서 약 8년간의 교사생활을 거쳐 1969년부터는 군산수산전문대학에서 강사 생활을 시작하여 교수를 역임했다.
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